为了满足广大信众和社会各方的虔诚心愿，让有佛缘，有福源的人，在往生后，能够得到佛祖接引前方西方极乐净土，得到永久的安宁，后代子孙也能在一个清洁、庄严地环境中缅怀先祖，恪守孝道：莲池海会地宫，
永宁寺现位于德清县新市镇白彪村，是全国百大古刹之一，距今已有1500余年的历史。据德清县志记载，始建于南北朝南齐永明初年（公元483年），丹阳太守沈豫舍私宅为寺，梁天监年陀罗原经幢立于山门，十年浩劫期间被毁，现仅存其一。唐咸通年间懿宗帝御赐名“永宁寺”，沿用至今。宋代智鉴国师，驻锡其间，有儒学大家“平野圆”在此讲学授课儒释并举，誉为佳话。明朝古卓禅师建塔院，本邑县令周宗建撰文勒石与塔院左侧，碑石现具存完好，明正统年间因灾被毁，后屡有修建规模甚微，明万历十三年修建大雄宝殿，“文革”中被毁改建“五七”中学校舍。当时仅存观音殿三间，与1982年6月25日被德清县政府公布为文物保护单位，1992年被德清县明宗局批准为保留寺院。2007年10月批准为国家开放寺院，现复建完工有东西厢房，东西配殿，观音殿已修复完工，尤其是传统工艺的大雄宝殿为砖、石结构，雕梁画栋，气势雄伟，乃浙北佛教寺院中别有一色。
为什么永宁寺要建莲池地宫呢？
一方面是为了满足广大信众和社会各方的虔诚心愿，让有佛缘，有福源的人，在往生后，能够得到佛祖接引前方西方极乐净土，得到永久的安宁，后代子孙也能在一个清洁、庄严地环境中缅怀先祖，恪守孝道：
另一方面也能帮助广大市民解决墓地越来越昂贵的财务问题。既能降低子女财产压力，又能了老人一个心愿，还能给子孙后代带来更多的福报，同时帮助了寺院重建庙宇，是一举多得地好事。
另一方面，也是解决广大市民所受墓葬费用昂贵之苦。
价格问题：现在杭州地区，公墓的最普通价格在5-6万，高则10几万，而且这还只是暮穴的费用，还没算刻碑、墓穴装饰、烤瓷照片、骨灰盒等其他费用。而我们莲池地宫的福位，是大家给寺院捐献，帮助寺院建造新的佛殿，寺院感恩，赠送给捐助者的。
法规问题：
墓穴费用高昂还是其次，更让人担心的是，国家的法律规定，要买墓穴，或者提供死亡证明、或者病危通知书，这两个没有，必须提供70岁身份证实名购买。也就是说就算要花这么多钱去买，也买不到。而杭州地区近10年，墓地价格从1-2万涨到了6-12万，整整涨了5倍。那如果等到我们自己或者我们的长辈70岁再买，那就不是5-6万，也许是十几万，也许是几十万，那会给子女们造成非常大的负担。
莲池地宫福位优点
因为要获得莲池地宫的福位，是像寺院捐赠重建庙宇的善款，寺院向我们感恩赠送，所以不存在类似购买公墓的各种规定，如果大家今天要获得，今天就可以办手续。如果以后大家有别的情况，也可以变更给亲朋好友或者其他人，手续非常方便。
使用年限：
除了价格昂贵和提早购买的限制，公墓还有服务的问题，国家规定，公墓使用20年为一个周期，期满后，子孙后代要去办理后续手续，如果3个月内无人办理，公墓方就作为无主墓穴，把骨灰盒拿出来深埋处理了。这同样给那时已经八九十岁的后代们造成很大的心理压力。而现实情况是，大部分的人孝顺不过三代，试想一下，如果以后，我们长辈的骨灰被随便深埋处理，我们作为子女，哪怕现在只是想象，是于心不忍的。地宫福位没有使用年限，寺在，福位在，子女们就没有后期的心理负担和财务压力。
服务问题：
很多的公墓，有大有小，有管理规范的，也有管理混乱的，甚至有只有几位老年人在负责看门的。但无论大小，规范与否，都有一个共同点，在公墓里面，只要是在售的板块，一定环境、卫生方面都很好，而在售罄（售完）板块，无论环境，卫生都不理想，甚至杂草丛生、上一年祭拜留下的垃圾遍地的情况。无论是本人还是子女，一定都不希望存在于的环境之下。
我们永宁寺是国家文物保护单位
莲池海会地宫，作为寺院的一部分，配备有僧人和专业的工作人员进行细化管理，保持清洁、安静、祥和、庄严地环境，每天24小时长明灯不灭。
什么是奈何桥？
在佛教中，世间众生生活在六道中，这六道是：天道、阿修罗道、人间道、畜生道、饿鬼道、地狱道，如果不能证悟成佛，众生就在这六道中反复轮回。
奈何桥是所有灵魂六道轮回转投下一世的必经之地，奈何桥下是血河池，河水的源头就是地狱，奈何这两个字，印度梵文就是地狱，所以叫奈何桥在佛经中记载，奈何桥窄而光滑，行善之人过桥时，有神佛护佑，非常容易，而有罪之人过桥时，会坠入桥下，进入血河池受尽折磨。
为什么设立超度室？
为了先人的灵魂免受折磨，寺院设立了“超度室”
先人往生后，家属子孙以虔诚之心，邀请庙内法师为亡者开示、念佛、诵经、普令亡灵得到神佛护佑，得以往生净土，免遭六道轮回之苦。
注：佛教超度法事僧人人数为奇数，一般7人。
法规问题：
我们永宁寺是国家文物保护单位
